عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ - أَوِ الرَّجُلُ - مِنْ مَجْلِسِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ » « 1 » . 26 - بَابٌ : فِي « 2 » النَّهْيِ عَنِ الْجُلُوسِ فِي الطُّرُقَاتِ 2697 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ الْبَرَاءِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِنَاسٍ جُلُوسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ : « إِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ « 3 » فَاعِلِينَ ، فَاهْدُوا السَّبِيلَ ، وَأَفْشُوا السَّلَامَ ، وَأَعِينُوا الْمَظْلُومَ » قَالَ شُعْبَةُ : « لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو إِسْحَاقَ مِنَ الْبَرَاءِ » « 4 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وأخرجه مسلم في السلام ( 2179 ) باب : إذا قام من مجلسه ثم عاد فهو أحق به . وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 588 ) ، وفي « موارد الظمآن » برقم ( 1957 ) وليس هو على شرط الهيثمي في الموارد ، لأن مسلما قد أخرجه كما تقدم . ( 2 ) ليست في ( ق ، ك ) . ( 3 ) ليست عند ( د ، ها ، ليس ) . ( 4 ) إسناده منقطع ، ولكن الحديث صحيح ، وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 1717 ، 1718 ) . ونضيف هنا : وأخرجه الطحاوي في « مشكل الآثار » 1 / 60 من طريق أبي الوليد الطيالسي ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطحاوي أيضا 1 / 59 من طريق حجاج بن منهال ، حدثنا شعبة ، به . وأخرجه الطحاوي 1 / 60 من طريق مالك بن إسماعيل ، حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، به . -